الحمد لله  والصلاة والسلام  على رسول الله..

أولا : بين مكنون التوافق  التربوي  لهذا الجيل  داخل  بنيان الجماعة وظاهر الإعلان  المقاوم. 

ثانيا : هذا مع حسن شيطان لبنان فماذا عن  حكام العراق؟

ثالثا خيوط  التلاقي  بين أبو الفتوح و ما يعرف  بالحزب  الإسلامي  العراقي  "بين  المشروع الفارسي  والنموذج  الإخواني في  أدارة أزمة السنة".

عبد المنعم ابو الفتوح أثناء مشاركته في مؤتمر حزب اللات في لبنان

رابعا : القيادة الفكرية لجماعة الإخوان  ومفهوم الفصل الإداري ،  هل يعني  الخلاف  الإيديولوجي مع  المفصول  أم  الفصل  نوع من أنواع  التقريب  مع  المخالفين .

خامسا : بيانات مكتب  الإرشاد الإخواني  منذ 2003  إلى اليوم  ، ما هي  نسبة المفاصلة  والبراء من  الكيان الشيعي  الإيراني.

سادسا : نصيحة إخواننا من  الإخوان المسلمين دين ندين لله به قبل أن يتحول شبابهم إلى حملة فكرة الإمامة الشيعية والعمامة السوداء، جهلاً بالخطر الشيعي أو حبا في الشعارات البراقة.

سابعا : منهج أهل السنة والجماعة ليس بحاجة إلى تمييع  الثوابت، خاصة في مسألة أقوام مثل الرافضة لأنهم يلعنون الأصحاب رضي الله عنهم، بالاضافة إلى دعمهم  لبشار زنديق الشام.

ثامنا : ليس  كل قادة  الإخوان المسلمين  مثل  عبد المنعم أبو الفتوح  أبداً ،  ففيهم  أصحاب رؤية سنية خالصة ،  ضد  المنظومة  الشيعية ،   وما العمل بجوار الإخوان أو مع  الإخوان ،  إلا  رد  فعل  لسوء  النموذج  المقابل  لهم  أو حبا في الإصلاح  وهم خطوة على الطريق. 

تاسعا : أوقفوا ريح التقارب مع الشيعة ،  الم يكفيكم  ملايين  القتلى وخراب العراق والشام .

عاشرا :  صيانة الدين من عبث الرافضة   قضية أصولية  لا نقبل المساومة عليها بغيرها من  القضايا، وفي التاريخ عبرة فمن لم يعتبر كان عبرة.